友人Su 日前e-mail 一封信如下:
今天在人間福報菜根譚香看到一篇文章，感覺很疑惑????想和妳探討........
為人處事在遇到困境、瓶頸時，
要能如「水」：遇山水轉，
遇石水轉，遇岸水轉，
無論遇到誰，我轉！
在人生旅程上，
何妨委曲婉轉，
流出自己獨特的流域，
流出自己理想的曲線
文章內容要人隨波逐流.........適應環境.........做人要圓融......
假如本性是純真....需要改變成虛偽........只為了圓融的人際關係嗎?
如何能?????流出自己獨特的流域，流出自己理想的曲線呢?.
認識Su近20年她是一位具有自省能力，又能時時虛心求教，有大智慧的人，說真的，我實在不夠資格去回答這樣深奧的問題，關於人際關係，充其量我只能算是幼稚園中班，我們對事物的看法有多數雷同，相信答案早已在她心裡，於是我講了一個三國演義裡的故事給她聽:
話說曹操挾漢獻帝移駕許都，其實早已暗有稱帝之心，明詔封劉備為徐州牧，實處心積慮欲除之而後快，以杜後患；議士獻計，暗下密書教唆殺呂布，（時呂布方弒董卓,李搉'郭范稱勢作亂，布勢窮投靠劉備暫屯於小沛）備認為非大丈夫所為也，誓不為，並告之呂布，.......故事至此暫且按下......
妳知道呂布後來怎麼對待劉備嗎？當劉奉詔出兵去討袁紹，這呂布竟為丈人受張飛罰酒之辱，引兵來襲，佔領徐州，張飛棄城敗走，奔告備其妻兒淪陷，劉備堅信布必不會殺其妻小，果如所言；劉備回徐州，布送回家眷，並佯欲還徐州，但備堅辭，自願屈於小沛，換句話說，等於當初借布之地，現在剛好易位．
這個故事看起來像是呂布忘恩負義，但尚留餘地．我要探討的是劉備這個人，書上這麼形容劉備----那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於色，素有大志，專好結交天下豪傑.......
以上說明足證，你我都不屬喜怒不形於色之人，且一向胸無大志，只想遊山玩水，像我等這類固然性寬和但又如何婉轉？
其實道理很簡單，曾經聽到這麼一種說法：如果長輩有豐厚贈與，則曲意承歡，這是做人基本，至於設若長輩未有遺產或贈與，則至少承歡膝下，這是最少要盡的本份；沒有好處，誰人願意或能夠受委屈？長輩與我非養即育，甚且如此，遑論其他閒雜人等？身處如此是非不分’黑白混淆的時代，已經夠辛苦了，還要那麼處處在意他人？人只要活出自己，又不妨礙他人，已經功德無量了！我不懂得圓融的寬度，但是我知道堅持的尺度，做人在一些無關緊要細微末節的小事上，何妨讓步，至於影響到大原則，攸關性命’聲譽的，則選擇堅持，不知道妳的看法如何？
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